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Déclaration C27 -1. Quelques phrases se rapportant sans doute à la carte dite des cités de refuge. 2. Materia praeambuli seu prologus (quelques lignes ?). 2 V. Une méthode fort familière que... simples ... pourront garder en déclarant la carte. – Cette carte est faite pour faire souvenir aux adorateurs du siècle les malheurs qui proviennent des Vices abominables du monde... (se rapporte probablement à la carte des Lois).

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Déclaration C26B -
1 V. Porte la mention : « A Messieurs, messieurs mes Bienfaiteurs et Bienfaicteresses, amys et amyes la présente soit rendue ou monstrée. »
2. K Autre instruction sur le comportement et manière de vivre de la demoiselle dévote... (Texte de C 26 A, f°12 V.)
2 V. K Instruction pour déclarer quelle sorte de pauvreté ceste dévote (laquelle est représentée au milieu de la carte) doit avoir.
3. K Instruction sur le comportement et conversation du prebstre qui est représenté au milieu de ceste carte... (Texte de C. 26 A, f°12.)
4. Instruction au prebstre qui est milieu et à la dévote qui est aussi au milieu... (Texte C 26 A, f° 11.)
5. Instruction sur le comportement..., etc., début du texte du f° 3. – De la simplicité... (Texte raturé comme le précédent.)
5 V. K De la pauvreté... (Texte également raturé.) Instruction à toutes personnes dévotes pour hayr, fuir et détester l’honneur mondain, affin de porter l’Ignominie de la Croix et d’imiter Jésus–Christ.

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Déclaration C26A -1. Carta peregrini. – Ad Lectorem. – Declaratio cartae (reproduit le texte de C12, f° 2). 2. Alii gradus perveniendi ad perfectionem de Cassiano. – Alii decem gradus majoris perfectionis. 2 V. De decem oneribus AEgypti. 5 V. Troisième livre ; Mespris du Monde pour instruire ma sœur vénérable en Dieu Marguerite le Nobletz. Avant-propos. 6. Instruction seconde : votre complexion. 6 V. lnstruction pour diriger bien votre vie. 11. Du cayer de la carte de St Yves. Instruction du prêtre qui est au milieu et à la dévote qui est aussi au milieu. 12. Instruction sur le comportement et conversation du prêtre qui est représenté au milieu de cette carte. 12 V. Autre instruction sur le comportement et manière de vivre de la Demoiselle dévote laquelle est à la gauche de la marchande laquelle est à droite.

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Déclaration C25 -
2. Déclaration de l’union de la volonté humaine avec la divine.
2 V. De bon cœur absolument et efficacement.
3. Faire toute la volonté qui est toute contenue dans les commandements.
3 V. Pâtir sans impatience ni murmure tout parce qu’il le veut.
4. Et en la manière que Dieu le veult, –•avec un cœur purifié, avec un cœur fortifié, avec un cœur orné de vertus.
6 V. Du premier effet de l’union de notre volonté avec celle de Dieu : force, clarté, chaleur, promptitude.
10 V. Le resveil-matin d’un chrestien. Le coucher d’un chrétien.
12. Les effets de l’amour de Dieu.
13. Manière de produire l’acte d’union de notre volonté à la divine.
14. Quelle estime avait le Désirant de soi-même et de ses œuvres.
15. Comment aymer Dieu et son Fils Jésus prins du Livre du Désirant.
16 V. Quelques signes de l’amour de Dieu.
17. Comment aimer le prochain.
18. Les vices qui empêchent l’homme d’avoir l’amour du prochain.
19 V. Exemples d’humilité prins du livre intitulé : Méthode admirable pour aymer et servir la Vierge, p. 119.
20 V. Quelques collections de ta première partie du Désirant pour mieux comprendre ces instructions.
21 V. La génération et lignée de l’abbesse Humilité et les mœurs, abits et maisons.
24. Collection de la seconde partie du Désirant ditte Psalterion.

Copie d’une main du début du XVIIe siècle avec des corrections autographes de Michel le Nobletz du f° 1 au f° 9 13V ; du f° l4 au f° 25, de la même main que C 24 sans aucune correction, probablement autographe soigné. La couverture est faite de…

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Déclaration C24 -2. Déclaration des cartes peintes touchant la doctrine chrétienne et autres instructions pour la même. 3. Ce cahier est pour ceux et celles qui iront monstrer les cartes hors ce canton de Douarnenez. 4. Déclaration fort brieffe des cartes peintes touchant la doctrine chrétienne. 5. Prologue pour servir d’avertissement au lecteur affin de recommander la lecture de ces caiers. 6 V. Instruction première pour déclarer l’usage de ces cartes. 7. Instruction II de l’Antiquité de la peinture et de son usage quotidien. 9. De la grande richesse spirituelle que ces cartes apportent aux Ignorants plus que les Indulgences ordinaires ... 11 V. Pour montrer quelques œuvres de Conseil que les dévôts chrétiens mal instruits font, pour lesquelles ils laissent celles des commandements et de plus grande dignité. 14. Pour montrer comme la connaissance de ces cartes peintes c’est le premier fondement pour avoir prospérité temporelle et victoire sur les ennemis visibles et invisibles. 16. A scavoir si les femmes peuvent montrer ces cartes aux fidèles et les déclarer en leurs maisons à ceux qui veulent les voir et entendre, et quant et comment il faut avoir la permission de leurs pasteurs. 17. Quelques passages pour favoriser les femmes. 17 V. Instruction pour montrer comment les femmes dévotes et honorables ont coopéré avec les Apôtres lorsqu’ils preschaient l’Evangile. 20 V. Discursus specialis de incredulis et resistentibus veritati. 21. De utilitate cartarum pictarum. 24–31. Autre cahier reproduisant textuellement le premier, sauf le de utilitate cartarum pictarum.

Il est difficile de distinguer la main qui a écrit ces cahiers de celle de Michel le Nobletz lui-même. Il doit probablement s’agir de deux cahiers mis au net par lui-même et ensuite corrigés par lui d’une main plus cursive, à partir du f° 39,…

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